善性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善性（术语）三性之一。事物性质之善者。有四类：一胜义善，涅槃之体性毕竟安稳者，胜义为涅槃之异名。二自性善，惭愧及无贪无嗔无痴之五法，身性是善者。三相应善，心心所中与彼自性善相应而起，方成善性者。四等起善，自语二业及不相应法由彼自性善相应善引起而为善性者。俱舍论十三曰：“由四种因，成善性等：一由胜义，二由自性，三由相应，四由等起。”

佛词快览：贝牒十二胜劣云门六不收涅槃声分段生死伽伽那必利绮那凡夫性生老病死滥波圣语云水四怨开甘露门贪病闻名具德愿戒日王老女经除一切热恼菩萨印明所缘断不断光须摩参状大天三种无间凡性恶龙毗摩质多神通乘三变土田拘翼云门七条诫劝智印羯逻蓝识如来日圣僧侍者延命地藏菩萨七观音禾山六种苦行外道舍多提婆魔[少/免]舍諵根本禅三品相好三细九界情执有漏净土五钴金刚杵一切男女我父母久远劫胎藏界大日如来玉耶恶念寂照神变三摩地经大毗婆沙论明法慈氏如来识文殊八大童子阿弥陀报化异华严法界尼萨耆波逸提浮陀多劫不兰迦叶制教三宗无作三十三尊观音正语土葬呵色欲法臂奢拓水忏法佛宗钵罗摩祸罗普知天人尊十诵律比丘波罗提木叉戒本无心叹真云金刚佛法普入道门三昧经胜应身

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南无阿弥陀佛