善性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

善性（术语）三性之一。事物性质之善者。有四类：一胜义善，涅槃之体性毕竟安稳者，胜义为涅槃之异名。二自性善，惭愧及无贪无嗔无痴之五法，身性是善者。三相应善，心心所中与彼自性善相应而起，方成善性者。四等起善，自语二业及不相应法由彼自性善相应善引起而为善性者。俱舍论十三曰：“由四种因，成善性等：一由胜义，二由自性，三由相应，四由等起。”

佛词快览：化佛遮卢邬波遮卢解悟外道四宗赞叹供养正行四斋日二福阿耆婆沵池定慧三密相应福田经体内方便六地藏四法本末三重等持末丽囊诸有变易海龙王怛他揭多[口*栗]旨阿弥陀三摩耶形摄召句文殊捉剑迫佛密坛观行教夺衣鬼受用三水要法正定业九类生宾头卢善巧嗽卑邬波提舍泥心即法十诵律比丘尼波罗提木叉戒本素怀法报应化募缘疏五欲经箱十地愿行自然释迦虚空藏与日月星恶律仪正法眼藏义便开炉随名释义入瓶自然得大日业捃[禾*犀]迦大地解脱海旃育迦说经师性火印佛作法验来果空无虚空四名逝童子经杀业九辙名利无极宝三昧经决定往生集僧诃智慧灯日天众阿那他宾荼揭利呵跋底二种方便义净意执时处仪轨文殊师利菩萨秘密心真言见正金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法仙人园善施太子

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛