前堂首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

前堂首座（职位）已下为禅门私立之称。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座，为诸首座中之最上者，居住持之次席，因之而有第一座、座元、禅头、首众等别称。僧堂坐禅号令之权，在首座不在住持，首座谓之禅头，众僧皆听首座之命也。敕修清规曰：“前堂首座，表率丛林，人天眼目。分座说法，开凿后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡没，垂恤送终。凡众之事，皆得举行。如衣有领，如网有纲也。”\n\n（职位）前堂之第一座统领前堂者。位次亚于住持。

佛词快览：从佛支生印念僧缚始迦鲁拏教谛菩萨行制多迦自然成就真言大黑天冥资三杂染千眼千臂观世音律宗钵健提畜生七种不还行愿品疏钞二木呗比丘不盗戒姑苏显教十重戒发觉净心经健陀昙无兰忍界入山学道五八尊徙多无言宿善往生离生喜乐地增劫魔佛大慧刀印白二羯磨大黑真言舍利弗悔过经天根冥道辰那饭荼七见副寮妒不男军荼诸法寂灭相不正见寂灭场安远饿鬼道摩诃夜那句语三昧地观德慧受灌安座秣奴若瞿沙能断金刚经遍没般不还十八支狗著狮子皮七梦孽镜台诵苕帚难玉佛倚版僧那僧涅法差别相违因最后薄地二如来藏心秽经无垢地法胜毗昙边州一即一切一切即一贪爱圆仁遍成诸行俱尸那末罗王林

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南无阿弥陀佛