前堂首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

前堂首座（职位）已下为禅门私立之称。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座，为诸首座中之最上者，居住持之次席，因之而有第一座、座元、禅头、首众等别称。僧堂坐禅号令之权，在首座不在住持，首座谓之禅头，众僧皆听首座之命也。敕修清规曰：“前堂首座，表率丛林，人天眼目。分座说法，开凿后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡没，垂恤送终。凡众之事，皆得举行。如衣有领，如网有纲也。”\n\n（职位）前堂之第一座统领前堂者。位次亚于住持。

佛词快览：自爱句文罗归真十五尊阿湿[口*缚]喻若转轮王一字心咒新发意菩萨大经卷圣净相对关中四圣中流楞严经疏解蒙钞化前欣求净土入重玄门慧义叶盖性色痴迷心喜瑞中阳院教迹如来净华众比量阿难同学经众圣点记锅头四礼羯利沙钵那斯陀含放生胜数摩邓女秘奥因异品灭谛多龄路迦也弟子位四禅定难陀跋难陀妙意菩萨难思往生初曰分本迹相摄尸显示化疏圣仪二十种喻法迹化五种言说灭道八大明王缘念金刚瑜伽秘密教主四菩萨面燃饿鬼经五净慧基法华一实人见世间具相行同居净土康僧会愿巧毗蓝园缘力三昧耶界肉身大乘基毗婆毗婆舍那漆桶碧岩录谈义瞿醯以心灌顶识实性唯识 [口*童]酒糟汉阿[门@(人/(人*人))]佛法无上上乘

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南无阿弥陀佛