一明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一明（术语）一陀罗尼也。明为真言陀罗尼之异名。此从佛口所出之陀罗尼，犹佛身所出之光明。故以为名。大日经疏十二曰：“破除一切无明烦恼之闇故，名之为明，然明及真言，义有差别。若心口出者，名真言；从一切身分，任运生者，名之为明也。”

佛词快览：净居天仙人园禅宗杂毒海犍坻慧镜鸡足守衣用灭阿那律陀达池波沙提迦夏斋遮情门南顿北渐瑜伽论俱苏摩四法不坏阿阇婆罗星宿劫微瑟纽五蕴譬喻经六种性无量识发得马麦一体自在九例随机曼荼罗止持门执受相轮塔惹那战达罗二种僧净土三十益莫伽伊帝越多伽何罗怙罗如来心经三法十诵律比丘尼波罗提木叉戒本优楼频螺聚落观自在六字大明咒食昼暗林四恶比丘二类种子无始间隔四倒喜舍十六观经相大比丘尼弥陀名号勃噜唵八祖相承灵山净土根败坏种苏摩国钵念定开元寺九条锡杖沙弥律仪要略离尘服迷界第一第二第三法忍 [女*贝]罗[言*我]法三序六缘痒和子 [(固-古)@(王/(王*王))] 无上处经乐邦文类开元释教录略出瑜伽成就僧堂阿毗昙心论经二十五有一字布身德阿罗阇无诤智八正

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一明	（术语）一陀罗尼也。明为真言陀罗尼之异名。此从佛口所出之陀罗尼，犹佛身所出之光明。故以为名。大日经疏十二曰：“破除一切无明烦恼之闇故，名之为明，然明及真言，义有差别。若心口出者，名真言；从一切身分，任运生者，名之为明也。”