七佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七佛（名数）过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说于长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经，七佛经之别译，七佛名号少异，同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰：“过去九十一劫时，时世有佛名毗婆尸如来Vipas/yin。复次，过去三十一劫有佛名尸弃如来S/ikhin。复次，即彼三十一劫中有佛名毗舍婆如来Vis/vabhu%。复次，此贤劫中有佛名拘楼孙Krakucchanda。又名拘那含Kanakamuni。又名迦叶Ka%s/yapa。我亦今于贤劫中成最正觉。”增一阿含十不善品曰：“毗婆尸如来、式诘如来、毗舍罗婆如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来。及我也。”药王经曰：“毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。”七佛八菩萨神咒经一曰：“维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。”大悲经三曰：“阿难！我灭度后此贤劫中当有九百九十六佛出兴于世，拘留孙如来为首，我为第四，次后弥勒当补我处，乃至最后卢遮如来，如是次第汝应当知。”四分律比丘戒本曰：“毗婆尸如来，尸弃如来，毗叶罗如来，拘楼孙如来，拘那含牟尼如来，迦叶如来，释迦牟尼如来。”智度论九曰：“贤劫之前九十一劫，初有佛名鞞婆尸（秦言种种见）。第三十一劫，中有二佛，一名尸弃（秦言火），二名鞞恕婆附（秦言一切胜）。是贤劫中有四佛，一名迦罗鸠飧陀，二名迦那伽牟尼（秦言金仙人也），三名迦叶，四名释迦牟尼。”此中前三佛为过去庄严劫之最后三佛，次四佛为现在贤劫之出世者。法天译之七佛经一卷，说七佛教化之本末最详悉。行宗记四下曰：“欲顺世谛以七为祖。”Buddhavam%saxxl。【又】药师之七佛也。【参见: 七佛药师】

佛词快览：止止不须说孔雀明王经他缘理门论聚墨十四色云岩扫地华严经七处八会寸丝不挂二尊一教蕤呬耶经二种僧物自性住佛性大法紧那罗佛境玄学五蕴火珠军荼利明王羯磨印摄提后报十二不律仪根本会伊梨延陀毗庾娜檗帝大悲曼荼罗大海众普悲观音说一切智法食时究竟佛大菩提幢妙色身如来六种回向龙树本迹举哀法华玄义通两肩法欲天净巾二戒仙人鹿野苑宾头卢突罗阇为优陀延王说法经交承渐悟净佛根本说一切有部毗奈耶破僧事宿曜经平等法身天仙拘仑阇阿摩昼恶世界孙多耶致经顺权方便经八五三二邻阿伽色鹿难提护世四王佛道声闻读诵正行跋罗末罗耆厘究施深防紧池战达罗禅行敛意经一切诸佛秘藏之法三种发心思量黑漆桶阿那呼吒卢八段显明六体南方月轮三马月上女守囊化功

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南无阿弥陀佛