水沫泡焰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

水沫泡焰（譬喻）水沫与水泡为一物，焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰：“涅槃真实法，世皆不牢固，如水沫泡焰。”

佛词快览：护摩法由来善见变化文殊问法经转格栏写照经教出世说部四部僧法云地魔佛要道罽宾五种佛性十种仙二事非行怨灵三能变跋阇应法妙服观力胜金色光明德女经阿梨宜扇陀虎丘山趣寂大法紧那罗首楞严三昧僧谥攘那跋陀罗伊帝越多伽光聚劝请神分灯笼转读般若藉通开导身器十二小三灾妙庄严王本事品五那含天执受有事真无漏智急急如律令十念处修罗巷熟调伏迦叶衣十万两渐悟迦逻迦任病七华八裂软语索诃辩积菩萨金刚顶瑜伽三十七尊礼断智明度无极五法光音天下生人间五大观门婆陟二万灯明佛十戒十梦性横修纵乌摩字轮末多利原妙文殊问菩提经驴唇仙人永明智觉禅师唯心诀读经争刹佛母大孔雀明王经五部陀罗尼藏尘刹人牛俱妄办事明王难信之法金言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
水沫泡焰	（譬喻）水沫与水泡为一物，焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰：“涅槃真实法，世皆不牢固，如水沫泡焰。”