向内等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向内等（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。

佛词快览：华严法界义海迦罗比丘指腹亲斋月迹门凡习指印婆粗富罗根本无明夜叉说半偈般若菩萨最胜佛顶陀罗尼净除业障经佛法僧五百弟子自说本起经深防佛桑花性心阿鸠留观佛经歌咏心卢舍那经灭十方冥经耆[少/免] 四梵堂发起手八定根本人师商羯罗金刚追福早离速离越阇经手阿耨达池五种三谛太子和休经五体投地无耳人五百异部弶伽河沙胡子无须婆城三受门戒未生怨经天台韶国师圣六字增寿经释迦多宝地狱天子有流九句因三藏法数莲五参上堂佛陀耶舍誓水缘灌顶毗舍罗诸教决定名义论大乘善根界阿逻荼相续心所依不成新岁悉昙字记除疑怪菩萨衡山诃乘种被叶衣观音童行怨憎会苦金刚杵波吒厘弗多罗胜佛顶跋难陀不染著诸法三昧三种羯磨法苕帚唯识法师六难

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向内等	（术语）对于向外等而言。等字有二义，言眼等而于外等取耳鼻舌身，谓之向外等，言眼耳鼻舌身等，向内而示等类，他无所取，谓之向内等。又曰等内，等外。