五智所生三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五智所生三身（术语）莲华三昧经谓依五智而生三身：一、法界体性智之身业为毗庐遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。二、大圆镜智之身业为阿[门@(人/(人*人))]佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。三、平等性智之身业为宝生佛，口业为虚空藏菩萨，意业为军荼利金刚。四、妙观察智之身业为阿弥陀佛，口业为观自在菩萨，意业为六足金刚。五、成所作智之身业为释迦文佛，或不空成就佛，口业为金刚业菩萨，意业为摩诃药叉金刚。此三者即如其次第为自性正法教令之三轮身也。瑜只经曰：“金刚界遍照如来以五智所成四种法身，于本有金刚界。（中略）光明心殿中，云云。”十住心广名目六曰：“以上五智，一切佛具之。然而约别相云之者，如次大日阿[门@(人/(人*人))]宝生弥陀不空五佛也，自家不二实义可思之。”

佛词快览：佛愿阿罗汉随求经自然冒地质多三逆般陀罗薪尽火灭数识亲里觉禅陀迦邬波斯迦树提伽往昔给病道人缘沓婆回心润生业四种声闻三世因果施愿金刚终教蚕茧十八重地狱大坚固婆罗门哦哆也三种加持阿那薮啰[口*缚] 自类因果诤论三宝加持自相语轮境界慈子增上心学知正觉世间摄末归本法轮六种三宝正性离性十种善知识大曼荼罗钝使善见宫城竭[言*我] 般遮罗犍荼狂乱往生骨[金*巢]天补卢铩达磨菩提无上道悲心不动解脱十八贤圣须摩那十界互具菩提讲憍坑弥勒菩萨所问本愿经华严悬谈会玄记行者米檀契石割地狱人中牛王三种心苦多龄路迦也吠阇也四种曼荼华积陀罗尼神咒经毗睇莲华手门迦尾缚婆多法家六字护摩法双身毗那耶伽法夏金刚不生不生不可说本愿正机本净无漏梵筴日旋三昧憩伽药食新旧两译

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南无阿弥陀佛