五部般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部般若（名数）一摩诃般若，二金刚般若，三天王问般若，四光赞般若，五仁王般若。仁王经上曰：“五眼法身大觉世尊，前已为我等大众，二十九年说摩诃般若波罗蜜、金刚般若波罗蜜、天王问般若波罗蜜、光赞般若波罗蜜，今日如来放大光明，斯作何事？”天台仁王经疏上曰：“从得道后二十九年，说四般若。”嘉祥仁王经疏一曰：“五部如此经说。”此中第一摩诃般若，罗什译之摩诃般若波罗蜜经（又曰大品般若），二十七卷，是大般若之第二会也。西晋无罗叉译之放光般若三十卷及西晋竺法护译之光赞般若十卷（经文未尽），与之同本。第二金刚般若，罗什译之金刚般若经一卷是也。元魏菩提留支译之金刚般若一卷，陈真谛译之金刚般若一卷，隋达磨笈多译之金刚能断般若一卷，唐玄奘译之能断金刚般若一卷（大般若之别抄）。义净之能断金刚般若一卷，皆同本也。是为大般若之第九会。第三天王问般若，月婆首那译之胜天王般若波罗蜜经七卷是也，为大般若之第六会。第四光赞般若，梵本未渡，在今藏中之光赞经及放光般若，皆与什译之摩诃般若同本，三部共为大般若之第二会。第五仁王般若，佛最后所说之本经是也，有什译仁王般若波罗蜜经二卷，大般若之别部也。

佛词快览：起信二门众生本性慧约慧洪反叉合掌大云密藏经本性佛圣虚空藏菩萨陀罗尼经退转乌摩妃僧塞迦罗四种沙门八大钟梵妙高山王四劫说假部目犍连为执杖梵志所杀末世有法空懈慢边地五种三昧道性心空无常六譬心魔饮树法华经句解阿[少/免]夷异品念佛念法念僧净域小乘涅槃与大乘涅槃狂乱往生死亡更生经选友敕修百丈清规灭智漏尽比丘不空供养菩萨为无为身座普庄严童子八佛五分法身四种念诵坚牢心迷法华转幻术真言鹿车内无为须犍提大染法莲龛羯播死迦分散憍都褐罗四梵住四明山谤三宝戒鹫台部行律宗婆稚阿修罗不动使者法八神变摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗铜鍱部大斋允若六种调伏行香本缘十因六果沩仰宗听衣说尽苦道无所畏青颈观自在菩萨心陀罗尼经随妄八还丰干 [口*缚]噜拏

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