火聚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火聚（术语）猛火之聚积。依罪业而在地狱所感者。正法念经十一曰：“彼不善业，作而复集，势力坚[革*卯]，所得果报，有大火聚。（中略）彼人所作恶业势力，急掷其身，堕彼火聚。”【又】（喻譬）人身之可厌，可怖，譬之火聚。涅槃经四曰：“自观己身，犹如火聚，是名自正。”【又】譬嗔恚，涅槃经十五曰：“此心难得调伏，如大火聚。其明久住。电光之明，不得暂停。嗔如火聚，慈如电明。”

佛词快览：心智五类说法盲摸象义利章安清净觉相崛多色究竟天一[拱-共+桀]手半须达经法性融三世间十佛魔檀重山钩钵盂四亲近阿畴那四熏习雁为比丘落命波斯匿王见十梦请佛解之伴僧娜阿罗汉果八大金刚明王儒童缠报如来光明出已还入阿吒那剑三十七尊心要尼近底频那夜迦天仪轨经跋阇罗婆罗除一切盖障三昧安般经思惟要法香聚山阿沙波陀无垢净光法受五戒法七种辩后安居故思业法宝藏修断四佛知见五旦望随妄龙种上尊王佛决择分兴化打中事理外魔谤佛经因明门心念口言僧伽梨悟空现在有体过未无体初夜之钟出曜经阿奢也息化蛇神四供养意处自证灌顶退法阿罗汉印光迦楼乌陀夷二无我智弥萨罗大乘起信论大宝积经台教行信摩触弥陀供摩[少/免]赊扶根

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