四种一切义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种一切义（名数）唯识宗就心所之分类，通善恶无记之三性，谓之一切性，通有寻有伺地，无寻唯伺地，无寻无伺地，谓之一切地，无始以来之相续，谓之一切时，一切之心所生于俱时，谓之一切俱。是四种之一切义也。

佛词快览：檗哩诃阿那呼吒卢贤胜优婆夷珂月宋帝王大念三无碍渐次观百八名赞名籍虚无身报得世世生生无等等句冥一无为无欲输罗印广五蕴论自恣五德断对治第一结集永平元和尚颂古毛道生传灯阿阇梨质帝根力觉道涅槃忌口安乐行言说法身胜义空波罗利弗多罗序王结戒五种圣福掌中论普济寺阏伽水加持藏司十宿缘天德瓶阿密哩多军荼利明王尊特守请根力作用救世世间法所立法不成弘誓海夏坐八家异义东方降三世五邪三因画瓶般若淘汰七佛名号功德经三种悉地轨胜宗十句义论九品往生经六方证明矣栗[马*太] 正性定聚婆粗富罗招提缘因佛性阿难半身舍利先陀客观音义疏身忍行大般涅槃六大无碍欣求阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶八秽贴相机关歌舞人洛叉罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四种一切义	（名数）唯识宗就心所之分类，通善恶无记之三性，谓之一切性，通有寻有伺地，无寻唯伺地，无寻无伺地，谓之一切地，无始以来之相续，谓之一切时，一切之心所生于俱时，谓之一切俱。是四种之一切义也。