对治的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

对治（术语）断烦恼也。是有四种：一厌患对治，谓加行道，在见道以前，缘苦集二谛，生深为厌患之念也。二断对治，谓无间道，于无间道缘四谛而正断烦恼也。三持对治，谓解脱道，于无间道后起解脱道，更缘四谛，摄持彼无间道所得择灭之得，以使所断之烦恼不更起也。四远分对治，谓胜进道，于解脱道后，入于胜进道，更缘四谛使所断之惑转更远也。其中正对治为第二之无间道断。

佛词快览：行证发菩提心破诸魔经诃梨勒无明智愿海天师解脱分定自在所生色初夜迦夷罗六字神咒王经标领住前信相菩萨理智无碍法身闲处降生九恼心无畏故无忧树九拜根本依惊觉一切如来印二种福田学海涌智水验相世尊未说钵和罗解一切众生语言陀罗尼转迷开悟七祖化度寺碑极觉杂无极经有余说普贤二二合缘三世因果瑜伽教灭类智忍稳坐马祀侍者八法法身佛正法妙心堕在等正觉外题六十四字云门对一说三千佛名经华束台有觉有观三昧质怛罗邲输跋陀一切智心五重塔婆己心法门起死人咒不才净化乐天毗婆娑罗王幽死驴前马后水天吠嚧遮那解行发心孤独园毗罗婆宾钵罗镇护国家道场法宝藏三宝衣虚空十义实报土法兰解脱戒经尊胜护摩歌偈神智常无常二身毒龙婆施罗

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南无阿弥陀佛