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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 对治 | （术语）断烦恼也。是有四种：一厌患对治，谓加行道，在见道以前，缘苦集二谛，生深为厌患之念也。二断对治，谓无间道，于无间道缘四谛而正断烦恼也。三持对治，谓解脱道，于无间道后起解脱道，更缘四谛，摄持彼无间道所得择灭之得，以使所断之烦恼不更起也。四远分对治，谓胜进道，于解脱道后，入于胜进道，更缘四谛使所断之惑转更远也。其中正对治为第二之无间道断。 |
| 佛词快览： 三不三信 地客 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 经疏与现图相违 如法佛眼 应伽 游戏三昧 正定业 应法经 有一人 如意宝珠法 么嚧 地慧童子 十一面经 冥性 苏婆呼经 五种坛法 三界慈父 大摄受 阿兰若 机水 舌根 施僧 忍仙 宗乘 法界塔婆 薄佉罗 跋阇 地居空居 篾隶车 念佛往生愿 祇林 羯布罗 知足 入王宫聚落衣 一印顿成 明慧 拘睒弥主 六字护摩法 六趣轮回经 苏跋陀罗 负门 第三地 权实二教 龙宫钟 释翅 僧诃 解脱知见 日域 弥勒生缘 破相宗 恒顺众生 光明真言 说道 莲华眼经 散花师 没栗多 如实空镜 仰月点 阿耆尼达多 七真如 半装束数珠 三从 文殊护身咒 禅房 显明 观心论 等观 方等 香神 水天供 二师 莲台 同生天 救面然饿鬼陀罗尼神咒经 法俱得 阿避陀羯刺拏 护命法门神咒经 [风@(軷-车)]陀神咒经 最胜乘 |
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