威德观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

威德观音（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：“可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。”此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。

佛词快览：俱摩罗轨乌荼天鬼真言十地十心三十六部善神跋曰罗菩提出世服一切皆成八正道经三羯磨灶神始成正觉五法诺讵罗俱毗陀罗魔精进阿罗婆遮那佛会广长舌相净筹兜调经娑罗林大孔雀咒王经无碍光佛骨目道绰五戒果报因行果德祇洹精舍沙弥十戒威仪录要破魔印明些吉克实无漏后身黑蚖怀珠净洁五欲盐事净妙行大善地法密印灌顶登座诸见法界凡识苏弗多罗救脱掌果性德顺后受业有余师佛母真三昧无性勾当印信回光返照观一切法空觉心不生心皮纸文殊院阿奴波经阿术达善解一字般涅槃阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶俱[打-丁+罗] 大威德咒赞众辩才天富楼那成佛婆蹉富罗这里等持三十七道品八等至众生根不净两俱不成突婆富兰那迦叶清课凡性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
威德观音	（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：“可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。”此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。