一超直入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一超直入（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。

佛词快览：因尼延名号不思议娑也地提[口*缚]多四教五时正像末歌罗频伽劝进学道经七种般本命宿死畏昏钟鸣觉树药王菩萨品兜率三关显色贪扇搋佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨智境冥一净业部经二种回向鸺鹠仙人九品润生听衣漏尽比丘凡种见性名字罗汉羯罗那一会法尔道理阿婆施罗智灯贤豆跋陂菩萨经尸罗庄严具相应戒故意方行位索话六譬心海六烦恼秽积金刚安乐行品禳日蚀教一诺讵罗露遮南顿北渐圆融三学吉祥伽陀禅行法想经末弟酒两势罗鼠唧鸟空金刚山大风灾迦湿弥罗显境名言迦遮邻底迦祈请定善义智悲六字河临法阿修罗界诸根苏悉地羯罗供养法跋陀和利大灌顶光真言摩伽罗帝释天妃安清枯木堂五声离盖勿提堤犀鱼无言太子事迹专念纸钱入山学道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一超直入	（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。