圆坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆坛（术语）梵语曼荼罗Man!d!ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印皆是一种差别乘也。”止观二曰：“作圆坛彩画。”

佛词快览：真实性自性差别即假成佛得脱恶念生死云八由行一切佛会妄心薰习昙鸾四信五行无生藏传法白拂八味疑盖恒伽河入金毗罗童子央掘经仁王陀罗尼五妙境界乐翳荼迦瞿夷四法群迷胜因持净献珠偈化行二教鬘菩萨了本际金刚夜叉迦利沙钵拏广疏记觉天三钴印六种住戒坛图经三涅槃门阎婆叵度遍净天一相三昧宾荼波底迦阿提目多伽非三非一阿僧企耶事相隔历贤首大乘五位观法转法轮印不守自意经圆修七叶岩金刚[金*巢] 宝楼观明心观经昙摩伽陀耶舍化导拘摩罗逻多麻三斤内库三卷钞元贤意许嗔恚身缚到彼岸七加行中台五尊我人四相严身真言悟金刚[金*巢]法转女身经依名释义堕法处色同心结沩山摘茶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆坛	（术语）梵语曼荼罗Man!d!ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印皆是一种差别乘也。”止观二曰：“作圆坛彩画。”