圆坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆坛（术语）梵语曼荼罗Man!d!ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印皆是一种差别乘也。”止观二曰：“作圆坛彩画。”

佛词快览：显净土真实教行证文类持金刚众陪贴圣明寂光土邬波提舍泥十种利益普贤菩萨定意经最后生周遍法界念佛三昧经讫利多王耶输陀罗不净忿怒九心轮瑞应华阿那耆尽宁部异执论非有想非无想处鞞铎佉观普贤经大圣欢喜天双身毗那耶迦法电影昙无德八道支密印灌顶同居秽土三酸图随类七心界金轮王三世实有法体恒有摩诃止观辅行传弘决慧水圆金刚萨埵羯磨印迦叶菩萨品本涅槃妙正中陀罗罗无漏通波罗蜜多勒那三藏理事无碍法界摩利迦无住涅槃迦兰陀夷醯补卢沙三钴摩尼轮一夏九旬石女儿七十三尊一生所系菩萨睹货罗地水火风空禺中更鼓正信偈尊胜轨博叉净名经灭羯磨众圣点记师子吼劳怨宝积长者子瑞相臭口鬼佛地萧寺波卑夜灌顶幡现报波鸠蠡阿毗达磨俱舍论境界有对无量劫无情成佛五苦章句经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆坛	（术语）梵语曼荼罗Man!d!ala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：“于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印皆是一种差别乘也。”止观二曰：“作圆坛彩画。”