波毗吠伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

波毗吠伽（人名）梵语。清辩论师之梵名也，专精诵持，志见慈氏（即弥勒佛）入山九年，见神谓曰：此岩石内，有修罗宫，如法行请，石壁当开。开即入中，可以见也。论师受命。乃咒芥子，以击石壁。论师入里，壁复如故。见翻译名义集。

佛词快览：般遮越师念如意足禅悦内我总明论三文陀达多大法鼓对在家送丧粪扫衣识外道丑陋比丘忿怒拳随求即得大自在陀罗尼神咒经尊星王除馑男阿毗达磨集异门足论劫比罗圣谛非学世间毗卢遮那五字剑印明三心相见道天眼智通爱念譬喻论师家常分别起最胜陀罗尼经弹指顷质多翳迦阿羯罗多无际内鉴冷然月兔四种平等无所有处随转理门五山阇维分十烦恼须达劝化阿离耶跋摩死对头十藏名便手炉迦夷牟娑龙军迦[口*缚]遮内缘阿跋摩罗朱罗波梨迦罗金刚药叉一场[怯-去+么][怖-布+罗] 定性功德法身圣应俱有因五众道场神助道资缘八支斋如是果摩[少/免]赊摩诃般若波罗蜜多九部经阿耶底柯内教阎婆叵度如来寿量品三惑法华堂善现比丘竖者阎婆度处等妙转辘辘地游戏神通嗣香妙有齐缘身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
波毗吠伽	（人名）梵语。清辩论师之梵名也，专精诵持，志见慈氏（即弥勒佛）入山九年，见神谓曰：此岩石内，有修罗宫，如法行请，石壁当开。开即入中，可以见也。论师受命。乃咒芥子，以击石壁。论师入里，壁复如故。见翻译名义集。