一道神光的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一道神光（杂语）谓自己本具之光明，即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰：“一道神光，初不覆藏。”又隐山和尚颂曰：“三间茅屋从来住，一道神光万境闲，莫把是非来辨我，浮世穿凿不相关。”即其例也。

佛词快览：不相应心内供奉七转第八互为因果禅行道具兴行断和难信金刚信乐后安居心远离阿[门@(人/(人*人))]婆佛十六开士瓦器金器六足论因源种性住十德八段摩诃衍那金刚语一心专念大日经义轨弥迦罗三文陀达多劫宾那哑法朱罗波梨迦罗爱恚三季诸善万行童受祈请黳罗笈房钵底普贤金刚萨埵仪轨鞞沙门金钱比丘拘舍离罽饶夷太虚空龙华忏法法界加持勤行陪胪斗胜昙谶佛宝智手冥鉴象舍利三界眼四大病相无想定缘熏习镜八十华严经四种善恶闻法同文故来甲马钵吒一味恶露在俗懒残三身佛性无量义经疏一乘显性教窭噜达磨睹货罗群生海违他顺自一团心识识塞通法务 [马*太]缚若五恐怖经果上阿弥陀二胁侍随难别解言断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一道神光	（杂语）谓自己本具之光明，即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰：“一道神光，初不覆藏。”又隐山和尚颂曰：“三间茅屋从来住，一道神光万境闲，莫把是非来辨我，浮世穿凿不相关。”即其例也。