应天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应天（人名）滁州人。姓蒋氏。依天衣义怀，传云门之宗要，住真州长芦寺，号佛照禅师。年寿并缺。门人有长芦宗颐，雪窦道荣，慧日智觉等二十五人。见续传灯录八等。

佛词快览： [言*我]那钵底报土真身优婆尼杀昙外题六十四字斛食想爱分真即伽傍簸帝美音天女须摩那菩萨圣净相对斋非时莲华合掌已还四仙避死三摩越声闻界灭罪生善三支比量庵罗卫园我痴五佛顶法钵娜他象腋经虚空智字线香普眼第五十尸利崛多长者经迦遮邻地衣黑分长跪咒起死鬼自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃信教自由鞞浮罗菩萨生地经自然虚无身栗咕婆金刚随心法难思议往生间断地前魂神教语三处传心定者金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经五篇随求陀罗尼别接通释摩男四大师阿罗婆伽林隙游尘五色缕如来师子吼经乘戒缓急四句现生十种益无垢地大应供果德求那愿波罗蜜百缘经五部净居炎摩罗满业一切普门身金字经须夜摩平等大悲非色六譬祖忌五智一向出生菩萨经善见尊者持息念四波罗夷九斋日

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应天	（人名）滁州人。姓蒋氏。依天衣义怀，传云门之宗要，住真州长芦寺，号佛照禅师。年寿并缺。门人有长芦宗颐，雪窦道荣，慧日智觉等二十五人。见续传灯录八等。