幽冥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

幽冥（术语）虽为有理，而幽远非常识所及之处。又，三恶道无真理光之处（即冥土）。无量寿经下曰：“寿终后世，尤深尤剧。入其幽冥，转生受身。”八十华严经十一曰：“一一毛孔现光明，普遍虚空发大音，所有幽冥靡不照。”

佛词快览：永安显形去来实有宗善方便经最胜四说四事法门不二法门略问讯转教付财智杵净土宗菩提智魔同品宝光明池有为法界定二种加持三品忏悔四种重恩问法印权智能被法北斗七星延命经圆测数法人大道心欲色二界六十四眼金光童子梦幻窟居部三恶在世五畏爱乐金刚漏尽比丘四法施秘密乘灰河众生本觉心莲悟忍一真如十二因缘生祥瑞经虎溪赞呗身受本门本尊火头寻声救苦八宗九宗牛头禅我慢肉眼有严舍无量心半果助咒僧甘露王尊十四行偈士夫见九地九品思惑六业阿罗波多梵网六十二见经讫利多王灵堂妙法莲华漏尽明优婆[毛@(鞠-革)]多斋罢比丘果满无心实相智身法行迦叶起舞忿怒十七地论申瑟知林

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
幽冥	（术语）虽为有理，而幽远非常识所及之处。又，三恶道无真理光之处（即冥土）。无量寿经下曰：“寿终后世，尤深尤剧。入其幽冥，转生受身。”八十华严经十一曰：“一一毛孔现光明，普遍虚空发大音，所有幽冥靡不照。”