幽冥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

幽冥（术语）虽为有理，而幽远非常识所及之处。又，三恶道无真理光之处（即冥土）。无量寿经下曰：“寿终后世，尤深尤剧。入其幽冥，转生受身。”八十华严经十一曰：“一一毛孔现光明，普遍虚空发大音，所有幽冥靡不照。”

佛词快览：妙见神像般荼迦空中泪下十惑差摩竭经危城摩奴跋沙柁寿命经卑帝利莲宫思极七返牛王尊者爱种入[口*缚]罗钟楼达磨驮都痴慢迦陵毗伽知见韦[马*太] 三转读文摩邓伽神诸佛菩提金师普请文殊师利般涅槃经降三世与释迦如来野俱会一处伽梵爪上六道四生轨范师阿波笈多七转第八互为因果清净解脱三昧护世者名义集善恶无记三性二尊一致三耶三佛会三归一行解金刚灭定随喜功德品阿伽摩毗世树提长者引接悲愿三摩婆夜阿输柯七日为王漏尽智证通余流空大十种回向出阵尽七日永不现行位乌婆柯九显一密虚无身极爱一子地部执提和罗耶须弥灯王佛四波罗夷罪行曼陀罗供九遍知三时业参退帝释弓善现行十六资具五智道号隔历三谛积聚心十诵律比丘波罗提木叉戒本

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
幽冥	（术语）虽为有理，而幽远非常识所及之处。又，三恶道无真理光之处（即冥土）。无量寿经下曰：“寿终后世，尤深尤剧。入其幽冥，转生受身。”八十华严经十一曰：“一一毛孔现光明，普遍虚空发大音，所有幽冥靡不照。”