行苦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行苦（术语）行者迁流之义，一切有为法，迁流三世，无刹那常住安稳之苦，谓之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰：“常为无常迁动，即是行苦也。”止观七上曰：“念念流炎，是为行苦。”

佛词快览：蒙古佛教卢脂那一品圣众来迎愿无常观门现前一喝二禅天成实宗难伏地阏伽水加持迦遮末尼镇守新集浴像仪轨大毗卢遮那成佛神变加持经摩诃般若波罗蜜大明咒经四洲不恶口凡小现身说法罢讲法华玄赞空无边处地佛陀四波罗夷摩婆罗如来所说示现众生经中般解脱清净法殿犊子部三道主伴无尽受持释金刚经刊定记知世间五十三参自恣日言亡虑绝五蕴皆空经广济众生神咒罗[言*我] 四门游观合作法敷华劫布罗露盘胡子无须语言音声欲说法瑞执取相大行道大虚空大菩萨念诵法发饿鬼心死畏大域龙三论玄义阿术达菩萨经观行佛万华会散乱大爱道施佛金缕袈裟迦陵伽禅味大沙门统坐禅法要金刚钩菩萨炽盛法无修无证一向记黑绳地狱南山成坏空马鸣本地系著香筥师匠我慢二童子八门二悟誓不成正觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行苦	（术语）行者迁流之义，一切有为法，迁流三世，无刹那常住安稳之苦，谓之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰：“常为无常迁动，即是行苦也。”止观七上曰：“念念流炎，是为行苦。”