健陀谷子袈裟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

健陀谷子袈裟（衣服）健陀又作乾陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名，故云香染。【参见: 健陀及香染】。谷或作壳，枳壳（Kan!t!aka）之意。

佛词快览：佛[马*太]耶法身体性慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶弘教九鬼画麻屩还生聪明憍五字文殊咒护法天童庭仪曼荼罗供九种不还三种生宝生印十种法行口四我德十八问道生即得往生显本神分习气果般若经十喻生台庶类鹿母讲堂金鼓忏悔梦拘舍离正念诵三十日秘佛神咒唯阿钵罗[口*底]诃谛顺世五念处楷定疏阇尼沙曲女城珂雪瞻波经禅定窟随转宣说诸法经赡部洲法窟七种不净五百问倩女离魂大族王三三品钵多诃陵轮围山拘摩罗天倒我迦算正因佛性末摩香象大师宗论迦良那伽梨是处非处力论用毗洒迦声为教体下品上生轮脐末代迷怛罗般若波罗蜜多咒韦纽天贤劫千佛名经晋水相应缚分真即果名阿梨吒六亲伊迦波提罗那恁么如是力

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
健陀谷子袈裟	（衣服）健陀又作乾陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名，故云香染。【参见: 健陀及香染】。谷或作壳，枳壳（Kan!t!aka）之意。