元因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

元因（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。

佛词快览：达磨毕利宣政院乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 卢醯多迦缘成法身藏十八日觉他器世界疏迷惑运心随方跋捺罗婆娜千是弗沙蜜多智俨摄召句体智僧睿胡种族金步三昧魔偏有执阿夷罗跋提阿遮利耶馋灯小乘三藏圆乘收钞云岩扫地相续相摩利支三摩竭智吉祥印咥哩迦共宗律派能藏旋岚甄迦罗女侍真侍者正依经显得成佛时宗小乘三印假名宗知与智之别阿菟浮多瑶花师主杀生戒抑止门丹霞弥勒问本愿经贤劫千佛吃素六时不断普门坛延命朱罗波梨迦罗缥帽因缘依开遮爱流叶衣观自在菩萨陀罗尼经深法门本迹相摄文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品灌顶经传持证不退禅味邬陀衍那戒律藏顺次业白檀须弥座四天珠五具足名疏遍处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
元因	（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。