元因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

元因（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。

佛词快览：乐果十一识四天大王慈童邠耨文陀弗须达梨舍那句语三昧得胜堂螺髻梵因明论梯罗浮呵外道同居净土师子奋迅江迦叶无相宗唤钟祈雨法方广道人五专冥只半者珂但尼按位接阿毗达磨品类足论愿自在明孔放生解脱戒本经归依僧解行单真如海坚固珠真语摩诃钵剌阇钵底不思善不思恶立像八大曼拏罗经五道六道身通五邪命补羯娑百十二使真发明性劫比罗佛生日大树紧那罗苏陀疑执意猿哥王戒香经指鬘没巴鼻发烦恼障身灯上衍相续执持位贪惜净土生无生论负门打板乘急鹤苑大悲观世音四执阿耆尼达多西净酥死门随求陀罗尼经往还衣一切皆成供养十二大威德天报恩品常智迦遮邻地衣秘决中论不邪淫戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
元因	（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。