元因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

元因（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。

佛词快览：月盖三疏等起善边地懈慢无言太子行事会正记缦衣庵华十二愿王无能胜大明陀罗尼经方便化身土十回向十诵律比丘戒本不男阐教护摩堂慧目现行舍戒铜钵钵蜡若帝婆耶那四种供养前后际断阿弥陀佛法人吉遮性净解脱阿难陀拘蚕印相佉提罗迦娑毗迦罗二百亿比丘缘生论精灵阿[门@(人/(人*人))]鞞佛加行提多迦仙音天食根门耆婆导阿阇世诣佛所随年钱佛灭度后棺敛葬送经摩沙金刚那罗延身苦蕴敦煌石室四波罗夷俱生起大吉义神咒经四十九僧法悦非时食优婆夷净行经十诵羯磨比丘要用赞佛偈弹多抳瑟搋四有为相假名有拘那罗陀般若道行经大染法线香佛说孔雀王咒经圣众来迎乐怛缚多利药叉持明三无差别十二品生死金田大耳三藏持金刚锋菩萨阿弥陀九品曼荼罗扶尘根无诤智中元华严尊者贪病清凉三昧能缘断八阳神咒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
元因	（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按元因今作原因。