论鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论鼓（物名）论场之大鼓也，欲论议者鸣之而集众也。三论玄义曰：“提婆菩萨，震论鼓于王庭，九十六师一时云集。”

佛词快览：宝光天子尸[(仔-子)*(托-言)] 爱染曼荼罗广长舌相一百一十城蔓陀啰枯木偈黑岭近住男诸恶莫作秘密三昧大教王经讪底光统当来道检带塔尊回向不定观赞叹坞波陀耶三部都法天人摄境从识体娑度空一显色六相金刚王念诵仪轨水垢离有法差别相违因大华严长者问佛那罗延力经无等觉阏伽桶不妄禅部异执论十种法行可中九会曼陀罗由来意气金刚女大乘破相教三种断随他权教地坛毗舍遮受别掏珠法鹿头梵志德号佛境界庄严三昧授衣节首楞严三昧经贰吒坐久成劳染法地内诸法实相异名五菩提阿迦尼吒譬喻经大慈大悲思大真言乘羯磨部吉日良辰王仙狂狗归依佛陈弃药七种慢东胜身洲双树林下往生一脱染净观顶三昧最胜灯王神咒经慈恩见受经阿阇梨无法有法空六夷地藏菩萨仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论鼓	（物名）论场之大鼓也，欲论议者鸣之而集众也。三论玄义曰：“提婆菩萨，震论鼓于王庭，九十六师一时云集。”