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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四种善恶 | （名数）前所述善恶之性，其标准也，俱舍论分其种类各为四种：一胜义善，涅槃也。涅槃是最极安稳，众苦永灭，如无病之体者。二自性善，惭愧之二与无贪无痴无嗔之三善根也。此五法不待余之相应及等起而自为善，犹如良药。三相应善，其他信勤等善法待惭愧与三善根相应而始为善故，犹如水。四等起善，身语二业也。由自性善与相应善等起而为善故，犹如良牛所出之牛乳。恶之四种反之。 |
| 佛词快览： 明藏 三种即身成佛 提婆与佛初结仇 寿命无数劫 第十八愿 三印 吉槃荼 闻名见佛愿 萨婆悉多 天宫 应受识 变化通力 卑先匿 禅定法界 七佛父母姓字经 知论 佛教 通佛教 我见 八吉祥神咒经 月光菩萨 圆信 乱行 精进根 无生四谛 衢 无为戒 十九出家 师孙 不退转法轮经 碑 宗 摩奴沙 四愿 苦想 娑婆 住正定聚愿 三种心苦 八种授记 五顶山 金刚瑜伽秘密教主 天台三生 妙云如来 洒水杖 不思议神通境界经 普现色身 金刚部主 横竖 周遍含容观十门 观音经 仰山四藤条 迹门开显 奇光如来 真要 无六识 像经 句潭 吉祥瓶 不觉 憍拉婆 拘吒赊摩利 无念 积聚精要心 苏婆呼童子经 倚版 我倒 波提 药师三尊 三部护摩法 炽盛光佛顶法 八大人觉经 忍法 千手千眼 藏教 观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经 贯首 时毗多迦罗 梵摩难国王经 都法阿阇梨 天人致敬愿 |
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