二受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二受（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。\n\n（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。

佛词快览：众生数忍辱附佛法外道利生苏婆师多智慧知未来世无碍鹫岳监收难中之难四住拘物头妙法华极尊开渐饭僧四智仁王护国般若波罗蜜多经自类因果超日月光佛法体见佛真身无碍光佛三劫金水坚固经摩虎罗提舍尼憨山大师年谱伊那婆那尼建他迦须摩毳徒永平清规四种护摩德瓶诸有灵云达滑尘累神力所持萨埵双木后有圣阎曼德迦威怒王观音应现日天子二德满愿子经自然外道圆测取著金刚生起播般曩结使波法芽决定业五苦章句经四个大法尊胜秘法十二胜劣不坏四禅无热天顺苦受业毗输安呾啰轭五十种无著无缚解脱回向隐形印弶伽河沙芬陀利花沙门秘密箧印心经大罗汉金顶业尘体厌患对治须达乾闼婆王弹琴明行足梵汉相对钞因陀罗网四轭耳处阿只[何-可+尔] 利他三心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二受	（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。\n\n（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。