二受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二受（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。\n\n（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。

佛词快览：东山三昧随色摩尼私婆婆普法义经消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经怛罗夜耶弥迦木头三十二大人相字母表十善业第三能变大不善地法音声念诵三部三点实相花末弟白足阿练周那自宅供旃檀耳羹脱皮净化人说一惑阿逻荼迦逻摩支那五山先照高山勿力伽难提佛欢喜日虚堂和尚语录嗔恚使莲社僧睿骨佛跋伽仙粥饭僧不还罪业三论四释不见甚希有经书须菩提品银地遍照如来不可有上慢圆实不染著诸法三昧八迷戏论边见远离所灭流秘密相经如来庄严智慧光明入一切佛境界经六转依内外道四执光赞般若波耶依他提多迦六业坏苦明了愿不两舌无上灯身轮执事两肩神磨牛六种调伏染界广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经时流木金刚部母地轮坛玉佛大云经慢陀罗摩离他罗羼提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二受	（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。\n\n（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。