八难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八难（名数）谓见佛闻法有障难八处也，又名八无暇。谓修道业无闲暇也。一地狱；二饿鬼；三畜生；四郁单越（新作北拘卢洲），以乐报殊胜，而总无苦故也；五长寿天，色界无色界长寿安稳之处；六聋盲喑哑；七世智辨聪；八佛前佛后，二佛中间无佛法之处。维摩经方便品曰：“菩萨成佛时，国土无有三途八难。”同天台疏三曰：“言八难者：三恶道为三，四北郁单越，五长寿天，六盲聋喑哑，七世智辩聪，八佛前佛后。”净心诫观法曰：“四百四病以夜食为本，三途八难以女人为本。”大乘义章八末广说其相。

佛词快览：定力藕丝施食仪起教缘由断苦法资生毕竟依药师琉璃光佛师子频申此丘尼德相十一喻正尽觉逆流观音聪明咒棺敛葬送经恒顺众生伽傍簸帝清凉寺法相宗空鸟往还二回向暗禅米粒名舍利跋渠空有梵摩罗入道往生一定心猿他力念佛药师灯不二如来秘密藏经无上慧茶末三密加持天众五相见谛 [口*缚]驲啰阿避庚急施衣文殊灭淫欲我慢陀罗尼偈赞阿欧焦芽败种炉煨增仰覆世界肉眼番僧金刚杖一[拱-共+桀]手半始行人狗心一代娑多婆诃伽毗罗二般若诸法相即自在门邪命护命放生仪轨法如来砾乞底菩萨摩诃迦旃延海云比丘五百弟子授记品避罗蹇陀达多无量寿如来修观行供养仪轨钟头释迦毗楞伽二种识千手陀罗尼底下开坛平等三论游意义大觉痴罗预圣种性百喻伽陀经种智知论立世阿毗昙论入法界品

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南无阿弥陀佛