分别识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别识（术语）第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。”又曰：“分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。”

佛词快览：尔前见佛闻法乐智惑中胎藏长连床虫四种地八功德水毗陵月轮俱舍宗金刚寿命陀罗尼经五尊合行法最上大乘金刚大教宝王经乘胎外五位无著果金刚界深沙大将仪轨五通仙蒲团粝竭节我有鸡罗多摩通惑如意足阿蓝磨普门曼荼罗阿弥陀经不思议神力传金刚[金*巢] 道场摩旃陀小品般若波罗蜜经龙王阿折罗磨贝金翅王经律异相宝女经忍加行鸡园积聚心三羯磨扇搋半择迦守护经乌娜迦寂灭福不可避云门体露金风大事因缘眷属长寿愿说道惑段食军荼利明王义通五不还天瞿波无贪八分斋戒摩怛理神真言道行般若经科仪莲宗沙门日用录法护部铜轮王鞞嚧杜那二九韵五祖演三梵剜灯三种常本质优昙钵摩竭掩室 [(拔-手)/皿]兜那波吒相待有虚心合掌赊多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别识	（术语）第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。”又曰：“分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。”