发起手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

发起手（印相）为发起相之印相也。大日经疏十六曰：“除恶趣菩萨画作发起手，谓舒手仰掌，从下向上举之。”

佛词快览：十玄门殷重修莲鞞舍五大尊配置痴水一切种妙三昧入楞伽经正受三昧劳怨大吉祥变菩萨阿摩揭陀信心摩腾布萨食大光明王发心因缘菩提树神骨节烦疼因缘经竖超呵雕阿那含经逆化摩头郁陀罗罗摩言诠庆赞六门教授习定论忧婆唎驮夜曲齿三谛相即福德门八不圣谛现观鸠摩罗炎业海一切经大悲心陀罗尼在世无漏实相斯陀含三不护十无二波利婆沙哭市冒地质多女天道行悭心佛涅槃忌清净光明身器量无为能为六和敬自爱达噜噶齐总管印象青龙寺仪轨法华三昧会惊觉净藏净眼那伽室利芥子供释家写经字数藤蛇喻法相教瞻波犍度佛光王子苾刍尼毗奈耶恚怒瞿昙弥记果经孤落迦乐说义例薜荔观所缘缘论释毗俱胝菩萨一百八名经合行曼陀罗供金刚一乘甚深教密教三三昧门一向宗如来舍菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
发起手	（印相）为发起相之印相也。大日经疏十六曰：“除恶趣菩萨画作发起手，谓舒手仰掌，从下向上举之。”