业体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业体（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，【参见: 业】

佛词快览：婆罗翅观慧曼怛罗轮瑞酂六妙门十大护圣无动尊大威怒王念诵般呾罗门流蒙惑修断恶业坐夏由天树王洒水器悉昙十八章师教钵吒补怛啰菩提资粮论八轴六种苦行外道活文殊二现五种恶病僧形文殊乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 齿木苏迷法华曼陀罗优婆斯所愿不虚赞佛乘缚臾顺忍熙连禅大圣妙吉祥迦旃邻陀往相正业愿江天寺一极鞞跋罗邪命羯罗舍闲尘境文字人安骨阿湿婆窭沙苾刍律仪说因部迦梵达摩发觉净心经分段三道体义明月摩尼长生库八万四千法门礼拜正行楞严头本书随求陀罗尼经天识持明灌顶夏满大乘缘生论国师水[木*宛] 五部秘藏二果摩诃罗阇顿旨赛钱教观二门表业无表业余蕴迦维二种本尊高峰录外道问圣大乘法无我义经僧恶道者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业体	（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，【参见: 业】