业体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业体（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，【参见: 业】

佛词快览：妃嗔恚七遮罪十秘密劬嫔陀末田底迦度龙罽宾国二种授记六八弘誓正宗十戒持律法体波吒利弗天亲摄论婆师波祇树园念死无能胜幡王如来庄严陀罗尼经欲界定华严王大印身定迦兰陀夷大鬼道力无畏人仙惑著喇嘛服装国王不梨先泥十梦经高峰观三昧慈明执爨铃杵世雄两足尊大乘妙经三宝藏悉耻罗末底晚参摩偷罗敷华不死药化色暂暇火汤金刚顶莲华部心念诵仪轨实唱不思议解脱楼黎无垢称经婆粗富罗福德身长生库净琉璃世界缚迦恩爱河无明酒小白华诃尼内缘声量圣胎妙法灯世间相常住须阇多七条根力热铁地狱尸弃二种僧物摩侄梨迦日宫秘密名义仪轨诸恶莫作修止三达磨提婆十重障调伏行那提迦叶登地散心法师昙摩难提因同品爪章华严八会章

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业体	（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，【参见: 业】