口力论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

口力论师（流派）印度之外道，以虚空为万物之真因者。或作因力论师，恐是写误。外道小乘，涅槃论曰：“外道口力论师说，虚空是万物之因，最初生虚空，虚空生风，风生火，火生[火*(而/大)]，[火*(而/大)]生水，水即冻凌，坚作地，地生种种药草，种种药草生五谷生命，是故我论中说命是食，后时还没虚空，名涅槃。”是也。至于口力之义，古来不见其说。或谓虚空生风，比诸口内发呼气，故立此称，此说似迂远。恐以此外道计生命即为食，藉所谓口之力而活，故得其名耳。又见华严玄谈八等。

佛词快览：色光解行弊魔试目连经二十五坛别尊法百福相经根本说一切有部毗奈耶金刚密经比卢持一拳实报土大化华严经探玄记摄受因比吒迦俱舍女贼大安般经枉死城金刚轮印明良忍安立行菩萨毗纽慧德处华天无为泥洹金师子座风奋迅三昧妙吉祥迦罗比丘惠利生行三昧阎婆度处阿婆卢吉低舍婆罗七法财黑衣二杰宗风铜鍱部性净解脱三不失五律十七种庄严斋筵摩达国王经净佛国土成就众生摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨九厄咒咀毗佉罗师子吼经诵经无恼指鬘迦奢布罗无量义处三昧庄严宝王经濡首一味禅金光明四天王护国种熟脱法句经陪禅提婆毗何罗开化宝吉祥天象鼻遍周法界无生毗婆阇婆提无常依经连河优昙华大华严长者根本说一切有部毗奈耶安居事依他起性山海空市往来八千返水波涂割虚空界刹利摩蹬伽仙人正所被

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛