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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 逆缘 | （术语）恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。楞严经六曰：“圣性无不通，顺逆皆方便。”然通常所论之顺逆二缘，为对于佛果菩提者，逆佛道之道为逆缘，顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰：“因缘有逆顺，顺生死者，有漏业为因，爱取等为缘。逆生死者，以无漏正慧为因，行行为缘。俱损生破惑。” |
| 佛词快览： 嗢怛罗 品类足论 摩那婆 昏识 法界定印 三天使 山斤 禅录 向上 知识会 准提念诵观行等法 方丈 般陀罗 阿地目得迦 炽盛光 密印 华表 绀宇 见谛阿阇梨 香如须弥 十甘露王 随求经 那含 八支论 苏卢都诃 钵摩婆底 罪福 痴缚 漏质 物不迁论辨解 供养文 先德 高世耶僧悉哩唎 安心起行 曼陀罗 月光菩萨经 桥梁 义推相似过类 法入 解 玄籍 地动 隐劣显胜识 三种乐 三定聚 生身供 章疏 三德 八天 观普贤经 字门观 诸佛集会陀罗尼经 业识 喻体 功德聚 有德女 呵利陀山 七大 大黑天 香姓 人执 十疑论 五智金刚杵 上著衣 正信偈 童女迦叶 如实修行相应 人趣 静主 九字曼荼罗 梵天后 普化驴鸣 十玄谈 爱执 不更恶趣愿 信心正因 成具光明三昧经 受经阿阇梨 阿毗达磨俱舍论本颂 转法轮经优婆提舍 |
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