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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 逆缘 | （术语）恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。楞严经六曰：“圣性无不通，顺逆皆方便。”然通常所论之顺逆二缘，为对于佛果菩提者，逆佛道之道为逆缘，顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰：“因缘有逆顺，顺生死者，有漏业为因，爱取等为缘。逆生死者，以无漏正慧为因，行行为缘。俱损生破惑。” |
| 佛词快览： 波罗阇已迦 一切智船 办道 来迎三尊 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经 不动慈救咒 莎揭哆 地位十信 法华常行 回向轮经 佛十地经 妙光菩萨 八万法蕴 内尘 伴真汤 三福业 道缘 第一时教 焚香 生途 沉冥 不来不去 提波延那 钵吒补怛啰 迦宾菟 疑惑 法波罗蜜 当体即是 贤 现观边 宝积菩萨 回向 宝箧印陀罗尼经 以字 喜菩萨 华盖 文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经 忿怒明王 般若灯论 三真实 师弦 追荐 临终正念 阿湿婆恃 一代半满教 粗相 莫醯伊湿伐罗 珂月 次第禅门 佛法灭尽经 塔印 阿弥陀鱼 清净本然 烧指 香水 因中有果宗 贝 伽邪 莫诃 半偈 十六大菩萨 莲池大师 伽若耶 五海 舜若多 十无二 破显 多罗佛钵 阿耨观音 六皮陀 禅杖 释教 融通淘汰 愿轮 无量尊 大白伞盖佛母 佛藏 庵主 中台八叶院 虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经 |
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