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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 生灵 | （杂语）对于死灵之语。即生者之神识也。【又】蒙古源流一曰：“内藏包罗者（内藏对于外象而言，外象定自三坛起手，三坛者，风水土三坛也），自禅天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界四天，欲界二十天，并过去未来现在世界之六种生灵，以次而成。因彼生灵神变而来，故寿无算。虽生于世上，行不践地，飞空而行。不食下界秽谷，惟食禅谷。无论男女，不自胎生，皆由化生。是时无有日月，本身之光可以自照。彼时不以人称，皆呼为生灵。” |
| 佛词快览： 八堕 分荼利迦 阿那律陀 伴僧 止观法门 优波笈多 非想八万劫 四泥梨经 白拈 藏持 大王 顿旨 十恶业 毗沙门天王随军护法真言 佛母般若经 真空观 华严五为 证文 定业 地狱天子 国王 三谛相即 一切诸佛秘藏之法 饿鬼食子 都纲 婆里卑 森罗万象 净头 取相 因源 僧却崎 五大明王 蜂台 慈悲道场忏法 在家出家 四烦恼 重复衣 非梵行 银山铁壁 人宝 悉达 至教量 长行 达弭罗 亡五众物 麈尾 寿光学士 二般若 八十八使见惑 圣智 磨洒 不来不去 以佛道声 大火灾 诸缘 应化佛菩提 罗刹国 智目 毗尼母经 抽韱 本国土妙 肥腻 法身菩萨 七声觉 阿差末 法悭 百非 八游行 波利迦罗 身表业 涌出品 二字文殊 开具 四颠倒 太子本起瑞应经 香色 身灯 忏礼 摩诃尼罗 楞伽阿跋多罗宝经 |
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