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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 生灵 | （杂语）对于死灵之语。即生者之神识也。【又】蒙古源流一曰：“内藏包罗者（内藏对于外象而言，外象定自三坛起手，三坛者，风水土三坛也），自禅天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界四天，欲界二十天，并过去未来现在世界之六种生灵，以次而成。因彼生灵神变而来，故寿无算。虽生于世上，行不践地，飞空而行。不食下界秽谷，惟食禅谷。无论男女，不自胎生，皆由化生。是时无有日月，本身之光可以自照。彼时不以人称，皆呼为生灵。” |
| 佛词快览： 三十七尊四大轮 尽十方 禅僧 阿毗昙经 校饰 非学者 俗戒 抱佛脚 两卷经 话头公案 阿浮陀达磨 大爱道 交芦 听衣 华严时 舌识 岩户观音 觉性 融通念佛缘起 彦达缚 洞山麻三斤 宝女经 法智印 阿梨瑟吒 威德无垢称王优婆塞 十日十夜 佛供 十二轮 逆缘 具谭 散生斋 六度无极 华严经传记 涅槃寂静印 知识众 无言童子 忆 泥桓 爱著慈悲心 仙鹿王 十种方便 称法界 道俗 析玄记 钵刺婆刺拏 阴妄 法身流转 供帐 心魔 七宗 异说 毗卢舍那五圣 咦 十大罗刹女 五部母 阿波末利加 二种深信 无垢世界 藉通开导 胸行 鸡岭 光明藏 饿鬼城 万行少善 丈夫国 莫伽 金刚三业经 大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮 信女 净口业真言 懊恼三处经 八叶之中尊 十种自在 真实 纳衣十利 宝女三昧经 四种贪 四隅四行萨埵 醍醐喻 触尘 |
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