十种演说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十种演说（名数）善财童子南询第二十参遍行外道对童子自说为一切种生演说十种法门。一或为演说一切世间种种技艺，使得具足一切巧术陀罗尼智。二或为演说四摄方便，使得具足一切智道云云。见唐华严经六十。

佛词快览：阿那耆置卢灵感有身苦智起信论科注祇陀林懈怠不听法戒寂静相应真言难陀婆怛那黄纸朱轴戒德经断伏庆导师二十八宿经开白九辩应量器十如冥应寄花五净遮遣生生不可说他化自在天苏[口*缚]啰拏恶见七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经帙子验生饿鬼四印害想摩诃槃华鲸慧布诸佛集会陀罗尼经安法钦尘数跋陀耆婆圣印补卢沙六轮不妄禅五道冥官天竺九仪十无尽戒大明度经无常依经玄镜诸根具足愿威音那畔化导阿鍐觉悟方便止恶门生死岸阿弥陀根本印退座传供真实身八缠阿耆尼三车家四种曼荼应能三辈大宝摩尼他胜罪死王真言密严经紫姑香山大树紧那罗天地记经录食厌想铁馂馅注华严法界观门夏腊乳光佛经三摩诺健那禅尼轨持俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十种演说	（名数）善财童子南询第二十参遍行外道对童子自说为一切种生演说十种法门。一或为演说一切世间种种技艺，使得具足一切巧术陀罗尼智。二或为演说四摄方便，使得具足一切智道云云。见唐华严经六十。