初阿后荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初阿后荼（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。

佛词快览：钻故纸灭恶趣十种所观法十二礼护不妄语五神人中树文殊说名义经成就法华仪轨欢喜光冬瓜印子失念坐禅堂现在有体过未无体达磨计都佛庵婆罗多迦灭病臂钏向内等半托迦蜱罗尸真言阿阇梨苏扇多飒陀婆罗度三人开示悟入意车鸽园兴俦吠摩质怛利医喻经旧华严左摩呬鞞瑟氏罗居士尘点劫戒本经解信根本陀罗尼一多相容不同门四种阿含三德指归顺不定业他受用身世间如车轮在家尊那经功德天女与黑闇女俱行观支坏苦佛陀[马*太]沙法布施八帙钞十劫须臾女人眷属论师分段死无上觉梦见十事经娑迦婆罗请雨法成劫一箭道苏没啰多孤地狱辰那饭荼一翳两鼠法性宗常啼菩萨六种观第一乘众生忍弥卢生灭去来沩山护所灭流二业弘教阿输伽向上一句乾陀婆那色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初阿后荼	（术语）大般若经所说四十二之悉昙文字，阿为最首，荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。