阿耶穆佉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿耶穆佉（地名）Ayamukha，国名。在中印度，僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀[马*太]婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西域记五（佛陀[马*太]婆之译为觉使，则婆为娑之写误明矣。即Buddhada%sa是也）。

佛词快览：馋灯天魔外道无上觉摩梨支法家感通传阿梨斯那邪因邪果阿波罗质多邪思惟传法院醍醐经禅法摩诃憍昙弥证金刚心都寺大方广善巧方便经毗琉璃羯陵伽林毗那夜迦含光轨兜率三关日天净意优婆塞所问经摩纳缚五戒相经胜心正辙枳由罗满[马*太] 钟楼羯磨罗内外不二门四镇星供八曼荼罗行四依二种子七种不还道场观重阁讲堂爱道斋时漏分布经无表色二功能悲济会周稚般他迦过去现在因果经超越证遍照遮那智法身提和竭一道无为心檀尼迦遮迦越罗宝印咒咀大悲普现互跪佛世尊拘尸那城涅槃佛陇无愿无愿解脱门生观作极圣位放光经辩天劬嫔大自在宫受戒犍度法俱得禅杖方坛大圆觉佛垂般涅槃略说教诫经回互如来所说清净调伏经澡瓶天子开山安立果

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿耶穆佉	（地名）Ayamukha，国名。在中印度，僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀[马太]婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西域记五（佛陀[马太]婆之译为觉使，则婆为娑之写误明矣。即Buddhada%sa是也）。