劝持品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

劝持品（经名）法华经卷第五，第十三品之名。品之前半说诸菩萨比丘等奉佛命受持法华而弘通之，品之后半，佛更说诸菩萨劝人受持弘通，故云劝持品。前半为持，后半为劝持也。

佛词快览：定窟本生鬘论室利揭婆瑜伽论释三摩难咀啰转读般若罗陀那行教投华荼百目加行得独散意识法身舍利偈大阿弥陀经西方师一陀罗尼无信称名树提伽往昔给病道人缘中品出要兰无明酒十劫弥陀二众受经阿阇梨八十一科善相婆罗门酥付财菩提心论五姓尾[何-可+尔]也阿毗昙苦慧经舍利弗嗔恚气分梁摄论外空紫磨黄金饮树跋难阤龙摩头阿罗婆伽林慈悲水忏法厨法界海慧半行半坐三昧述噜怛罗判释重障弭秣贺四种供养十八物智慧鸟观经曼荼罗均提净除业障经堪忍世界屈支当生爱护磨九轮胎大日幽冥法华三部普想观真空妙有戒德经紫甲刃叶林百光王遍照真言三摩诺健那佛顶咒八功德水想止观义例大忍法界阿梨耶伐摩普为乘教唯识了义灯牛粪种骆驼坐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
劝持品	（经名）法华经卷第五，第十三品之名。品之前半说诸菩萨比丘等奉佛命受持法华而弘通之，品之后半，佛更说诸菩萨劝人受持弘通，故云劝持品。前半为持，后半为劝持也。