定共戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

定共戒（术语）三戒之一。又名静虑生律仪。入初禅，二禅等诸禅定，则与禅定共生自然防非止恶之戒体，身口所作，尽契律仪云：俱舍论十四曰：“静虑生者，谓此律仪从静虑生，或依静虑。若得静虑者，定成此律仪。”七十五法名目曰：“静虑律仪，亦名定共戒，与定同时故。”

佛词快览：门门见佛三磨钵[身*(耽-耳)] 四恶增戒学向上宗乘菩萨戒作法五坛法迦利底迦五事妄语明孔延年转寿贤者五福德经依正宝辐辟支佛火光定过去现当非时药八啭十快居虚倅略二应身二灭下乘禅人一切真言心一切处无不相应真言冥只逆缘焰摩天曼荼罗神文表白愿文罗[目*侯]阿修罗七丈夫阿难分别经本来法尔尸三索律相金磬三支比量因陀罗跋帝三分家婆[言*我][口*缚]底旦过寮魔民玄悟摩醯首罗说法阿尾奢法密号禅天他力宗风鼓山相击漏分布经波和利牪货事理来迎不来迎辟子佛因缘论四十八轻戒阿修罗居大海边如绵入棘无头榜安宅神咒经迦随罗卫破邪显正五百小乘请折莲卧观音法恩阿弥陀二胁侍迦种文殊师利菩萨非人五处真言斋持禅客因缘说替僧照法轮心平等根碧岩录

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
定共戒	（术语）三戒之一。又名静虑生律仪。入初禅，二禅等诸禅定，则与禅定共生自然防非止恶之戒体，身口所作，尽契律仪云：俱舍论十四曰：“静虑生者，谓此律仪从静虑生，或依静虑。若得静虑者，定成此律仪。”七十五法名目曰：“静虑律仪，亦名定共戒，与定同时故。”