世间檀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世间檀（术语）于所施之人与施物及自身起执念，以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰：“若三碍系心，是为世间檀。何以故？因缘诸法实无吾我，而言实我与彼取，是故名世间檀。”

佛词快览：经木门梵福禅河有轮乞食十为威德三昧大圣曼殊室利童子受戒阿阇梨舍圣归净法叔摄论宗机水观心食法五佛羯磨印伽楼罗真如不变鞞礼多越罪风灾解脱清净法殿贼住三细六粗堕喜净法四宾主铁剌林地狱福聚海无量厌欣诸经要集戒珠寺四十九日牒文如是力胡苏多愿人化米入理在绝言大自在三归受法二种如来呗器无垢水楞严经直指跋陀罗耶尼上品下生圆观诸法无因宗果天香华聚经光明真言曼荼罗灌洗秘密善门经圣性楼见佛后分涅槃萨婆慎若提婆阿罗汉常住教璎珞本业经持地喜根海幢比丘帝释异名燠毕竟断菩萨十住经众香国土全分受十一面观音掠虚头汉无动行水想阿摩勒五色幡大众印三猿十来偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世间檀	（术语）于所施之人与施物及自身起执念，以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰：“若三碍系心，是为世间檀。何以故？因缘诸法实无吾我，而言实我与彼取，是故名世间檀。”