世间檀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世间檀（术语）于所施之人与施物及自身起执念，以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰：“若三碍系心，是为世间檀。何以故？因缘诸法实无吾我，而言实我与彼取，是故名世间檀。”

佛词快览：观支五色列次护法心 [口*垔]尼色具振铃行四依铜锣真语证明正行经十恩观在萨埵普贤菩萨飞单阿若憍陈如菩萨清凉月生死轮念珠盲正忌阿耨风经智界厥苏洛迦三马自证寿二事非行华藏与极乐慢惑得髓郁陀那虚空藏形像三僧祇百大劫梨师达多富那罗梵响姑苏嗔觉四种贪观果报金刚衣服天五百世训童行教相门赵州柏树子智俨约身受粥之时四大明王众苦内外曼荼罗不共变拘耆金刚波罗蜜多菩萨阿娑弭乱心能立油钵金刚喻三昧嗔悉昙藏尸罗庄严具相应戒发觉净心经圆觉经甘丹祇夜伽陀持海轮宝光明供质帝药王菩萨本事品与手低头钵和罗旧住菩萨国忌贤豆广博严净经分别事识灭病圆照行树

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世间檀	（术语）于所施之人与施物及自身起执念，以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰：“若三碍系心，是为世间檀。何以故？因缘诸法实无吾我，而言实我与彼取，是故名世间檀。”