十一苦法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一苦法（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。

佛词快览：出阵除一切热恼菩萨印明腊八粥觉山金山寺鹫峰偈不悭贪戒独生独死独去独来木上座法句经轮火诸佛称赞益十喻观无学果阿毗达磨藏显宗论略出念诵经一间圣者著于如来衣大慈生菩萨那耶修摩九业黑白摄教未尽过失爱狱风航阿难见金为毒蛇矣栗[马*太] 邪法眠五色缕光明三昧阿罗婆顶生三昧僻见梵室不断轮八叶印缘觉十二因缘院四种道理闻忌补瑟迦灭类忍法性真如八方天金毗罗陀声缘二乘思大行性甄陀罗女歌声微行义类次第神迦婆离梵王三变土田般僧伽胝趣果无间副僧录识变六无为柔顺忍垂裕记骑驴觅驴法忍文殊为释迦胁侍禅病二种忍辱诸趣厌求三论宗铄迦罗阿逸多安般经顺后句普义经大因陀罗观围绕胎息五百身因求不得苦迷岸言教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一苦法	（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。