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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三界 | （术语）凡夫生死往来之世界分为三：一、欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。谓之欲界。二、色界，色为质碍之义，有形之物质也。此界在欲界之上，离淫食二欲之有情住所也。谓为身体，谓为宫殿，物质的物，总殊妙精好。故名色界。此色界由禅定之浅深粗妙分四级，称为四禅天，新曰静虑。此中或立十六天，或立十七天，或立十八天（【参见: 四禅天】）。三、无色界，此界无一色，无一物质的物，无身体，亦无宫殿国土，唯以心识住于深妙之禅定。故谓之无色。此既为无物质之世界。则其方所，非可定。但就果报胜之义，谓在色界之上。是有四天。名为四无色。又曰四空处（【参见: 四空处】），说出俱舍论世间品，三界义。图表三界则如图。##【图像: T00019a.JPG 删减】##【图像: T00019b.JPG 删减】##【图像: T00019c.JPG 删减】 |
| 佛词快览： 九乳梵钟 五道 他方道俗菩萨院 因分 摩竭鱼 云金刚 宝车辂印 见犍度 布沙陀 法喜 身如师子相 宝 牛头禅 五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经 相待假 世论 散忌 一字文殊 远离处 不但中 九方便 頞部昙 弘教 明相 工巧明 广五蕴论 道检 杂林苑 阿犍多 灵庙 金刚随心法 受岁经 三种知识 乌苏波置楼 四依 施林 頞鞞 尼沙陀 [火*(堛-土)]刍 折脚铛 羊角 羊僧 印经院 五度 法观经 九僧 菩萨璎珞经 百福庄严相经 五蕴譬喻经 火药栏 蟭螟作窠 胡种族 分别起 对法 三法印 蛇绳麻喻 碣斗 紫柏 十句义论 虚空神 观普贤观经 修道所断 三轮世界 阿阇梨 长乞食 十善正法 理障 弓 爱憎 契会 生行三昧 义无碍辩 军荼梨金刚曼荼罗 化源 三乘家 大叫唤地狱 亿 欲界系 阿难七梦 受法灌顶 |
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