三界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三界（术语）凡夫生死往来之世界分为三：一、欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。谓之欲界。二、色界，色为质碍之义，有形之物质也。此界在欲界之上，离淫食二欲之有情住所也。谓为身体，谓为宫殿，物质的物，总殊妙精好。故名色界。此色界由禅定之浅深粗妙分四级，称为四禅天，新曰静虑。此中或立十六天，或立十七天，或立十八天（【参见: 四禅天】）。三、无色界，此界无一色，无一物质的物，无身体，亦无宫殿国土，唯以心识住于深妙之禅定。故谓之无色。此既为无物质之世界。则其方所，非可定。但就果报胜之义，谓在色界之上。是有四天。名为四无色。又曰四空处（【参见: 四空处】），说出俱舍论世间品，三界义。图表三界则如图。##【图像: T00019a.JPG 删减】##【图像: T00019b.JPG 删减】##【图像: T00019c.JPG 删减】

佛词快览：观支七字文殊如实智三颠倒假色业果沙弥十戒威仪录要王三昧说欲开解一切佛会触钟苦行论师十种利益遗迹究罗檀头经薄迦地傀儡子启白命无闻比丘宗元理论八十八使见惑愿文一圆相普贤品定善磨贝那吒佛牙伽邻无量声佛顶喜林苑特胜呾[何-可+尔]也他性宗虚空四名四定记大贤泻瓶断智广慧力住果缘觉法爱梵志等觉无明病咒禁师温陵开元寺志三摩地法跪炉十梦验生人中三藐三佛陀半者蒲[食*善]尼见结寒林尼罗婆陀罗金光佛刹道德舍利弗嗔恚气分虚空藏观经最后心羯阇尸利沙施鹿林红莲大红莲庵罗卫女持鬘天章安紧祝迦茅盖头口十名歌利王白伞盖神咒焰罗经藏通微吉罗拏五道转轮王圣庄严经述噜怛罗

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