十二因缘与四谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十二因缘与四谛（杂语）若但依生观顺观二者，则十二因缘为苦集之二谛，即无明行爱取有之五支为集谛，余七支为苦谛也。若依生灭二观顺逆二观，则其生顺二观，为苦集之二谛，灭逆二观为道灭之二谛也。

佛词快览：二十八品愿食真相胜解能忍语路加持札海滴摩诃妹呾屐也修习止观坐禅法要圣观音显宗教化地狱经摩诃夜那别译杂阿含经大象藏义空遮阅那僧都阐教譬喻经阎摩罗虚空藏菩萨神咒经金钱比丘道服权迹优楼频螺聚落一乘法被位一洛叉境行果性火器世间僧会阿鸠留末尼火祆教烦恼魔曼陀观法风大贤劫经随自一白三羯磨缺漏俗人阎老通达心真色妄染取相等观心乘拘萨罗同法信相菩萨三义观支分生曼荼罗摩竭掩室檀尼迦云门声色九曜曼荼罗普悲观音智辩斋鼓四种僧初时教付法藏宝光天子道缘根本禅邪命食香色沙心毗尼多流支法华讲尸罗达磨大僧阿湿婆氏多应能不妄语戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十二因缘与四谛	（杂语）若但依生观顺观二者，则十二因缘为苦集之二谛，即无明行爱取有之五支为集谛，余七支为苦谛也。若依生灭二观顺逆二观，则其生顺二观，为苦集之二谛，灭逆二观为道灭之二谛也。