十二因缘与四谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十二因缘与四谛（杂语）若但依生观顺观二者，则十二因缘为苦集之二谛，即无明行爱取有之五支为集谛，余七支为苦谛也。若依生灭二观顺逆二观，则其生顺二观，为苦集之二谛，灭逆二观为道灭之二谛也。

佛词快览：慧流毗摩质多罗机见玄疏参前不必定入定入印经玉华寺过木桥初中后三分忏悔功德真言方便菩提禅行法想经笈戒律比卢持计都末底善男子伊罗钵多罗行履月光童子四法界顺苦受业三照净方逋沙他力大方广文殊仪轨经智月数人杖林梵释四天平袈裟不思议境界经虎俱发意转轮菩萨顺次阅叉憍赏弥尼拘尼陀净天眼三昧无量寿王陀罗尼经声闻法界后得智初发心时便成正觉罽腻吒王敕使拈香本不生智医方论三力毗目瞿沙 [火*(而/大)]法三有为法普贤跏虚空眼妙文现成底见阮咸出生无边门陀罗尼经字轮观事法界八叶印净三业真言一生补处菩萨最胜大三昧耶像阿迦奢恩河一宝宗说俱通四无量心慈明鱼兔论疏五位挂大佛来果五食三十六鬼四柱偈十无依行普贤品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十二因缘与四谛	（杂语）若但依生观顺观二者，则十二因缘为苦集之二谛，即无明行爱取有之五支为集谛，余七支为苦谛也。若依生灭二观顺逆二观，则其生顺二观，为苦集之二谛，灭逆二观为道灭之二谛也。