四生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四生（名数）梵语Caturyoni一胎生Jara%yuja（十二因缘经作腹生），如人类在母胎成体而后出生者。二卵生An!d!aja，如鸟在卵壳成体而后出生者。三湿生Sam%svedaja（十二因缘经作寒热和合生），如虫依湿而受形者。四化生Upapa%duka，无所依托唯依业力而忽起者，如诸天与地狱及劫初众生皆是也。此有五道分别，人趣与畜生趣各具四种。人之胎生如今世人，人之卵生由世罗与邬波世罗及鹤卵而生，如鹿母所生之三十二子与般遮罗王之五百子等是也。人之湿生如昙驮多与遮卢及邬波遮卢，鸽鬘，庵罗卫等是也。人之化生，唯为劫初之人。畜生之胎卵湿，皆得现见，其化生如龙与揭路荼Carud!a鸟。次鬼趣有胎化二种。胎生者言饿鬼母日夜食所生之五子。其次一切之地狱与天人及中有皆唯化生。见俱舍论八。【又】四度之生死也。如四生百劫缘觉乘极速者四生得道是也。【参见: 四生百劫】

佛词快览：十王经大乘金刚理趣经地狱有路迦耶经西庵观因缘菩提心戒现种种身坚实心合掌相违释阿输伽王圆通缘觉乘十地三品四善根念珠经结跏趺坐庵罗七条衣一沤法被阿那薮啰[口*缚] 五种不翻修行道经四种阿闇梨冥道供法华三昧忏仪永断习气智圣观自在仪轨首卢迦缚底七贤味道大乘宗随自意语梵僧高出三昧赛钱涅槃色金刚[金*巢]菩萨三贤位观自在菩萨心真言一印念诵法俱尸那末罗王林呗佛法普入道门三昧经文殊为释迦胁侍般陀罗无上正觉生苏经羯鞞迦罗胜宗十句义论八十一品思惑央掘经利他一心阿夷罗跋提演若达多金刚军行乞二凡龙智摩努沙噜地啰吉祥瓶承露盘受菩提心戒仪韦陀论师破灶堕庄严清净藏三昧无边法界波和利方便化土药师真言八智瞿昙弥经现般涅槃舍利弗悔过经苏陀夷诸经要集梨耶金光罗刹私慧灯

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南无阿弥陀佛