善男信女的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善男信女（杂名）金刚经六译疏记，善男信女有二义：一以人称，是四众人也。一以法喻，以罗汉性刚直，能自善不能化人，表为善男子。菩萨性柔和慈悲，能自化化人，种佛善根，绍隆佛种，表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。

佛词快览：得病十缘宝髻经四法优婆提舍随缘不变爱欲海西竺诸国精舍波奴恩爱不空罥索菩萨四重二谛三量一虮二行专想十地经论大乘三藏薜舍露字曼荼罗苏婆诃歌罗频伽过木桥鸠摩罗炎六群比丘尼五大观门楚石瞻病复师大方广宝箧经尘尘三昧娑贺拶啰拘物度三细相九品安养道果佛无差别空居天忉利倒修凡事根机却温神咒经德瓶喻远尘离垢点石开敷华王如来不信正心行处法本鳖谋猴肝婆毗欲海相缚 [(固-古)@(王/(王*王))] 护不盗戒五神莲华淫女见化人得悟大空之战具净居五智宝冠人间界教观纲宗天部善神法弟无量义经疏法华经句解火食无不知已舍周遍含容观十门大忍法界本生心地观经荤酒阿私仙摩诃般若波罗蜜多十乘观相承血脉纸衣甘蔗十八神变六味翳迦鼻指迦现图曼陀罗正勤

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善男信女	（杂名）金刚经六译疏记，善男信女有二义：一以人称，是四众人也。一以法喻，以罗汉性刚直，能自善不能化人，表为善男子。菩萨性柔和慈悲，能自化化人，种佛善根，绍隆佛种，表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。