十八天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十八天（名数）色界之十八天也。初禅天三：梵众天，梵辅天，大梵天是也。二禅天三：少光天，无量光天，光音天是也。三禅天三：少净天，无量净天，遍净天是也。四禅九天：无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天是也。

佛词快览：萨底也深防空经佛德中元请观音法恶道难中之难见暴流摄净土愿四无色晨朝日没观行曼荼罗外道本源清净大圆镜佛还国始见罗[目*侯]罗毗伽罗牵连念佛为本钵恒河巴陵姑苏永明智觉禅师唯心诀请转法轮火食灰言蹄大乘戒持犯相命终心宾钵罗守寺比丘天眼力光靴布施经恶因常啼菩萨阿只[何-可+尔] 无所求行欲堑权应身芝苑真俗不二五支作法布施物台衡二十五方便四正勤普门曼荼罗四无量心恶作阿娑[口*缚] 法度述记阿者丽阳焰八福生处四重出体极七有念佛三昧经根本心智慧知未来世无碍六合释器量一真法界野狐身苏悉地经疏瑜伽论爱染三尊维婆虫五种三昧称赞悭密教非天光赞般若本地门金刚针报生妙显山听闻东台二密普陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十八天	（名数）色界之十八天也。初禅天三：梵众天，梵辅天，大梵天是也。二禅天三：少光天，无量光天，光音天是也。三禅天三：少净天，无量净天，遍净天是也。四禅九天：无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天是也。