五类说法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五类说法（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。

佛词快览：金磬防罗相无性缘性自性娑婆诃摩诃弥楼定答难行苦行恩禅习二八晨昏钟消灭大乘琰魔使苏和呵伽伽那卑丽叉尼外教二求日旋三昧生死事大静虑律仪大般若波罗蜜多经十诵律比丘戒本药叉持明鳖谋猴肝摩诃般涅槃那论力外道四法厕神云居五髻冠性空教纳播融通妄想优昙婆罗五种不净金光明忏成就仙众大悲忏满濡伏淫经贫女施米汁生天广大会大赞增劫经马随求陀罗尼经知世间修行菩萨行诸经要集弥伽如来所说示现众生经体宗用法华一实质呾罗婆拏声境邬波斯迦正性出队迦提虚假行中心经佛为父担棺灌室车也慈悲室重三三昧震旦三圣赡部提浮想半酪七证科文谢因缘收钞游山坐针锋尼民陀罗胡孙子娑罗树王大依止处诸经要集

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五类说法	（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。