五类说法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五类说法（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。

佛词快览：善亲友辞无碍智一心敬礼广百论释论妙喜足天一百八仁王般若陀罗尼释年星开元三大士梦幻伐浪伽称佛大鱼事经禅定法界依学宗随缘假感通传百二十八尊法相宗本门题目折伏摄受阿竭多仙心神遍照般若部第二月正解上转迦叶毗寂灭忍十八部主散疑三昧哑羊僧自说经三果庵园有无四句外道相善三铢法前得袜子点茶八业家华林园会普法黄白大士根本十四音迦陵频伽四种沙门菩萨念佛三昧经智永道理秘密咒大根千百亿化身华严法界观转轮五道经设赏迦惜囊巨力长者所问大乘经金刚怒目如来智印经羯蓝语路食[廿/阆][廿/砀] 虎溪三笑十二大天众心趣十长养心郁瑟尼沙天有须跋陀分段变易摩楼大笑明王七种礼佛普德净光夜神钵罗萨他三十六鬼邪倒见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五类说法	（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。