五类说法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五类说法（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。

佛词快览：座不冷秘法五时法成就善业五百问断恶修善净居满财长者经生圣者中间护摩助道人法药王四印涅槃风三目无为舍屈浪拏僧伽大师憺怕俱有根观音签隐峰推车镇头迦罗萨陀波仑杨文会庄严清净藏三昧童行堂极微分不分十六心行壁定药王藏遮那果德优婆离因缘品净名玄宝珠比丘尼作佛形像经竭罗伽天神地祇法命军荼伽耶山顶经生佛一如本书地狱界稽首牛羊心眼龙施女经楞严经疏解蒙钞自调他心智百座药师讲行愿赞俄那钵底弹宅迦林不修外道八大菩萨曼荼罗经下衣乌波未得谓得羯兰铎迦四评家乳水眼名望实相法身搴帷所求菩萨发心八支论乘津七七斋阿伽母陀罗斋主内习六波罗蜜经总相戒重空三昧人空观香光庄严五妙音乐地行仙五论十支六到彼岸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五类说法	（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。