鹿戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿戒（术语）外道之邪计，有学鹿之举动，食鹿食之物，以为生天之因者，是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十二曰：“外道戒者，牛戒鹿戒狗戒。”俱舍论七曰：“若有士夫补特伽罗受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。”

佛词快览：三三品练若七佛药师法结缘何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛内斋三藏法师烦恼业苦圆珠三等持迦楼罗本觉下转孟婆神菩提流志发下品十善心善星投华三昧耶明孔匡山真理铃声比丘心印死后百丈三日耳聋大白光神遮诠门转法轮经论六种俱生惑故意方行位孙陀罗难陀至人共依十六玄门一即三伽陀天机昙摩伽陀耶舍真身观袈裟袋那迦罗删阇夜道要逾捺野经驴唇仙人船子请车辂印飒陀婆罗度三淫女慈悲万行菩萨平等法皈依八风衣界没栗多蜎飞蠕动生死无始无终六字咒王经一法印恶执恶分别相似过类善来得众徒释梵法乳莲池密众七摩怛里水器仁王护国般若波罗蜜多经信首爱水金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨无对光佛欲堑一锤石劫灰鼻虫唯识观宝海梵志五轮际

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹿戒	（术语）外道之邪计，有学鹿之举动，食鹿食之物，以为生天之因者，是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十二曰：“外道戒者，牛戒鹿戒狗戒。”俱舍论七曰：“若有士夫补特伽罗受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。”