七种立题的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七种立题（术语）天台谓一切之经题不出于人法譬之三者，而有单复具足之不同，总为七种。##【图像: T0004.JPG 删减】\n\n（名数）天台之说。一大藏经之题，不出人法譬之三，此中由单复具足之不同，而生七种之别：一，单人立题。如佛说阿弥陀经，佛为能说之人，阿弥陀为所说之人，是以两土之果人立名也。二，单法立题。如大般涅槃经，大般涅槃为经中所说之法也。三，单譬立题。如梵网经，梵网为梵天之罗网，以譬戒律之节目绞络无尽也。四，人法立题。如文殊问般若经，文殊为人，般若为法也。五，法譬立题。如妙法莲华经，妙法为法，莲华为譬也。六，人譬立题。如如来师子吼经，如来为人，师子吼为譬也。七，具足立题。三者具足也。如大方广佛华严经，大方广为法，佛为人，华严为譬也。已上单三复三具足一，谓之七种三题。见四教仪集注上。

佛词快览：乐果舍利弗授记法桥 [木*患]子五种净食戍婆揭罗僧诃阿耨风经虚空孕菩萨经苏刺他安立谛非安立谛人中师子九住心三摩娑不了佛智上上禅妙音天摩[少/免]赊轮火顶生王法电声闻身威怒王使者念诵法南院一棒拘苏摩补罗山外宗大教网竺昙无兰九僧常随佛学中宿衣庵婆女伅真陀罗所问如来三昧经安心起行孝服菩提流志娑毗迦罗佛发十一想经墨印众生本性归俗八部五叶阿鞞灭类智忍帝释宫音乐大千世界亲友七法释梵护世他力念佛百丈野狐铁城黄衲实证诸法同体三宝法身经大总相法门本断超阿遮楼昏俗密藏泥洹达磨忌微四重八重法集经大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮金山寺枯木堂耆婆天阿死罗摩登只旃荼藕益庄严经论弥陀之化土赞礼生过相似过类迦罗富华积劫性用别论肉灯肉香

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南无阿弥陀佛