男女的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

男女（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：“如本尊形，女是禅定，男是智慧。”同五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。”

佛词快览：为实施权帝释城二十八部众沤和拘舍罗七难乳光圆位千手观音二十八部众浮图弥陀山萨阇罗娑吠岚僧伽甚深甘露味国余执波斯摩诃俱瑟耻罗鞞羯俞因譬火血刀调意央掘摩罗曼荼罗身逆喻执著觉了法性万华会摩诃毗佛略勃陀劫比舍也东曼陀罗毗卢遮那三摩地法巡廊板忏主掌石涅槃经摩努婆三不失活命童子宫胎善人假观众寮无边法界三十七尊阿迦尼吒犍头陀行秘密善门经阐提堕喜净法舍利女阿卢那金场法器如理秋金刚身如意通王舍城结集窟内窟外区分萨婆多部鼻祖迦旃延能忍三于横柱指合掌奢弥旦过僧心精进人天教菩提流支爱敬投渊外道十二天乘津诸波罗蜜七星如意轮观音香山万物严净愿立播触筹正遍知海净三业真言观自在如意轮菩萨瑜伽法要

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
男女	（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：“如本尊形，女是禅定，男是智慧。”同五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。”