男女的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

男女（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：“如本尊形，女是禅定，男是智慧。”同五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。”

佛词快览：一字佛顶轮王经下尘阿陀那识他力念佛十来三善根三门三苦无等等咒百八句业轮初僧祇善吉不思议慧童子能作因瞿默心相定智三十六禽饮酒三十六失秘密不翻三脱门拭经阿耨菩提善本染海阿欧不但中成唯识论大乘法师非行非坐三昧依报慈恩寺三藏法师传空劫画像之始遍行因金颜行不退二种精进教起真法供养苏婆呼法桥单本婆裘河遮诠门迦诺迦跋厘惰阇中后不食妙吉祥菩萨陀罗尼地想观唵字观字等相三昧精进心金刚顶经权现六夷大妙经持者生空三昧七逆罪睹史多天显性教以砂施佛千转经锡拔婆法陀罗尼忧陀那天德瓶五劫思惟那鞞曼陀罗胜义空六到彼岸阿[门@(人/(人*人))]佛经真如三昧庚申会回向啰逝自性轮身羯磨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
男女	（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：“如本尊形，女是禅定，男是智慧。”同五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。”