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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三于 | （名数）于有所依之义。三论之嘉祥依三种之所依立三种之二谛。一、本于二谛，佛出世先有空有二谛之理，是为佛二谛根本之二谛。故曰本于之二谛。二、教于二谛，依佛之言教，而说二谛。即佛之言教，为二谛之所依，故曰教于之二谛，一代佛教是也。三、末于二谛，于佛灭后，迷于教于，执为有，执为空者，末于之二谛也。见三轮大义钞一。 |
| 佛词快览： 相违因 四重秘释 即心 超世愿 甘露日 如是语经 五边 弘愿一乘 诸佛法普入方便慧分别焰明持经 非色 影护 五恐怖世经 生住异灭 五师 杂华 五结乐子 温宿 涣那 释迦多宝 尸罗阿迭多 七情 因能变 无畏施 二十部 承露盘 头陀第一 钵昙 旷劫 净住舍 境行果 十七群比丘 背舍 法位 申日经 善女人传 火帐 三界九地 心作喜 楼至 安心起行 九种罗汉 逆流 廅波摩那 阿娑迦 逾捺野经 琉璃王经 十缠 逊婆明王 地婆达多 华严经疏注 获得 三鬼 大唐众经音义 极难胜地 十六行 专杂 菩提场庄严经 一切如来必定印 马大师野鸭子 陀毗罗 种智 金刚心 面门 密严经 转轮王 伽傍簸帝 人中树 二种色 三有对 坚林 空门 妙法决定业障经 直岁 伴陀罗缚子尼 两班 百论 身通 三种律仪无表色 远关日 庄严 |
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