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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三于 | （名数）于有所依之义。三论之嘉祥依三种之所依立三种之二谛。一、本于二谛，佛出世先有空有二谛之理，是为佛二谛根本之二谛。故曰本于之二谛。二、教于二谛，依佛之言教，而说二谛。即佛之言教，为二谛之所依，故曰教于之二谛，一代佛教是也。三、末于二谛，于佛灭后，迷于教于，执为有，执为空者，末于之二谛也。见三轮大义钞一。 |
| 佛词快览： 执金刚 耶输多罗 斛食 理佛性 景命日 佛部定印 八童子 慧苑 女贼 受戒给牒 一箭道 废立 真言心 白牛无角 多罗树 往相回向愿 天神地祇 供台 灌顶住 灭除五逆罪大陀罗尼经 苏跌里舍那 菩萨身 无疑 [言*我]啰娜 尊悟 五善 经夹 出世禅 权悲 显扬圣教论 瑶花 七种礼佛 婆粗富罗 不还果 呵欲经 迦叶佛 四生 香盖 非律仪非不律仪 卵塔 那罗陀 一增一减 观自在王如来 解脱障 我所见 大金色孔雀明王咒经 一放一收 九无学 信受难 沙诃 五音 佛医经 八轴 万福寺 罗怛曩 究竟 禅经 自损损他 乌律率 风三昧 笼堂 舍多毗沙 百一羯磨 拘母陀 钵罗枳娘 幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 大拏 九世 一衲 开眼供养 寂场树 诸法五位 内外道四执 须陀洹向 叶衣观自在菩萨陀罗尼经 功德丛林 十种现益 不动供 频婆娑罗 多宝如来 |
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