却入生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

却入生死（术语）菩萨却来生死海而济度众生也。文句记五中曰：“却入生死之说，惊入火宅之喻。”大部补注六曰：“宝积经云：文殊师利言：吾又恣心入诸尘劳生死之内。”

佛词快览：不如法舍利弗目连捔现神力毗那夜迦含光轨毗婆娑罗王幽死摩诃毗佛略本坊娑罗洟海岸山小赤华千叶台夏满格外喜见二死心波三七日思惟妙吉祥所问法螺经涅伽多恶世江湖会色香中道无畏藏四种沙门神光佛部定印趣寂瞿昙仙甘露军荼利明王画像正位普超三昧经同文故来真影阿弥陀报化异贫女宝藏常受快乐愿国忌斋二美真谛三藏正定有部钟迦[口*缚]遮十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经光明真言讲不增减真如究施方便法身有余土寒苦鸟非安立大爱道施佛金缕袈裟缁衣茶汤会流变三叠三十七尊四大轮圆信心月天帝畜趣问法印小乘经阿耆陀系珠须跋陀梵志梦智慧观法尔道理披剃初随喜衲僧佛磔手薜陀念定多龄路迦大心力寂初会禅要诃欲经自他不二门断肉经法华十罗刹法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
却入生死	（术语）菩萨却来生死海而济度众生也。文句记五中曰：“却入生死之说，惊入火宅之喻。”大部补注六曰：“宝积经云：文殊师利言：吾又恣心入诸尘劳生死之内。”