却入生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

却入生死（术语）菩萨却来生死海而济度众生也。文句记五中曰：“却入生死之说，惊入火宅之喻。”大部补注六曰：“宝积经云：文殊师利言：吾又恣心入诸尘劳生死之内。”

佛词快览：能大师无漏根阿顺那婆塞羯罗伐摩业厄观世音受记经耶维伊帝曰多伽背正云门光明自在露地白牛十念住生正性郁单越寿命无量愿六轮多罗掌大方等无想经金刚铃四种因缘四住地像法摩诃陈那伽五十一位开咽喉印昙摩流支系著文殊师利法宝藏陀罗尼经阿毗达磨界身足论五字严身观石佛句诠差别小树草贺 [面-面+少] 不思议光菩萨所问经竺佛念内教内护摩外护摩姞栗陀罗矩吒恚碍金刚界大曼陀罗无修无证奴婢绕佛从佛支生印道安贫穷福田香水瓶五蕴常身上[月*葛] 菩萨种性一途日幢华眼鼓出曜经竺道生减劫普供给孤独长者女得度因缘经舍那攘那跋陀罗有心位宝思惟无欲钵罗真如寂灭相坏见荼吉尼法食后法华千部会无痴哑羊僧法船印摩底僧诃神通妙运心供养郁瑟尼沙仁王经仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
却入生死	（术语）菩萨却来生死海而济度众生也。文句记五中曰：“却入生死之说，惊入火宅之喻。”大部补注六曰：“宝积经云：文殊师利言：吾又恣心入诸尘劳生死之内。”