六情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六情（名数）旧译经论多谓六根曰六情，以根有情识故也。是意之一，为当体之名，以意根为心法故也。他五者生情识，故从所生之果而名为情。金光明经曰：“心处六情，如鸟投网。常处诸根，随逐诸尘。”普贤观经曰：“忏悔六情根。”智度论四十曰：“眼等五情名为内身，色等五尘名为外身。”止观四之二曰：“十住毗婆沙云：禁六情如系狗鹿鱼蛇猿鸟。”嘉祥之中论六情品疏曰：“问：意可是情，余五云何是情？答：意当体名情，余五生情识之果，从果得称也。六情亦名六根，五根能生五识，意根能生意识。六情亦名六依，为六识所依。”此等皆名根为情。

佛词快览：无比法都率天鬼禅九彻根本说一切有部毗奈耶安居事现在有体过未无体最无比经常修梵行愿白莲社慈心十一种果报十界能化菩萨金刚炎一境四心憍昙弥授记欲河三障即非十力无等尊唯识三十论颂设陀邻迦醯大乘起信论二种自在护命神咒经四所戒坛银地点石莲华轮垂裕记言说法身诸法无因宗圣六字增寿大明陀罗尼王经竭[言*我] 雪山八字不动佛见王斋显宗论阿耨菩提树提伽在火中生申儿本经毗奈耶不空罥索王月藏经波耶贤梦相八支斋自然悟道提舍那百法明门论典客梵释四王假色秘密法华经论果界圆现弥沙塞部教兴菩提心义延命印明方便法身频那夜迦天仪轨经禅念地狱有因陀啰达婆门佛劫尽火金刚瑜伽教无相福田衣阿摩罗识妄军文殊般若经心精进日出论者分岁道果六苦行外道解脱坚固神通经赡部光像设利罗僧伽耶舍

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南无阿弥陀佛