六情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

六情（名数）旧译经论多谓六根曰六情，以根有情识故也。是意之一，为当体之名，以意根为心法故也。他五者生情识，故从所生之果而名为情。金光明经曰：“心处六情，如鸟投网。常处诸根，随逐诸尘。”普贤观经曰：“忏悔六情根。”智度论四十曰：“眼等五情名为内身，色等五尘名为外身。”止观四之二曰：“十住毗婆沙云：禁六情如系狗鹿鱼蛇猿鸟。”嘉祥之中论六情品疏曰：“问：意可是情，余五云何是情？答：意当体名情，余五生情识之果，从果得称也。六情亦名六根，五根能生五识，意根能生意识。六情亦名六依，为六识所依。”此等皆名根为情。

佛词快览：金铁二锁第六阴索欲楼夷[一/旦]罗佛究竟法身意学非想八万劫五顶轮王湿润心作意满宿随求即得大自在陀罗尼神咒经入圣悉伽罗法喜菩萨增一阿含经善星毗舍离觉悟绳床输婆迦罗念佛三昧经阿陀婆耶修妒路如来愍菩萨自作自受梵王宫飞化本来无一物具支灌顶无能胜大明陀罗尼经山羊角碎金刚微密静琬迦叶尊者恚碍惹那跋陀罗二归戒妙觉血途道六年苦行大爱道般尼洹经犬唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽快乐不退乐陀毗罗鞞舍离三界慈父缘了法华经论动不动法佛母大孔雀明王一寻欲有食后漱口菩提场阿术达沙弥罗经有漏世界二答矩拉婆妙法堂密教十六菩萨长寿王慧烛悭灌顶护摩铁馂馅五种嘉誉会本五停四念读师昏寓钱结线释迦法钲性火圣净二教四宗大乘阿含部影护长时修

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛